システム論

本論は、旧約聖書の「バベルの塔」に代表される巨大高層建築のイメージが、なぜ文化を超えて強烈に共有されるのかという問いを起点に、人間が垂直の構造物に抱く心理的力学を読み解くものです。出発点は、高所に対する生体防御としての警戒と、幾何学的な垂直...

報道はなぜ、かつて高尚でいられたのか。その答えを、理念や倫理ではなく、独占と経済の歴史のなかに探ります。人々の注意（アテンション）の奪い合いが加速するなかで報道はどう変わり、かつて担っていた機能はどこへ移ろうとしているのか。報道の相転移を考...

現代社会を支える交通網や情報網、そして人間の組織に至るまで、あらゆる動的なシステムの中心には「移動と伝達の接続点」があります。かつて機能を「維持」するために生まれた結節点は、技術革新を経て、どのように「系全体の価値を何倍にも高める乗算拠点」...

人間と動物が切り結んできた長い歴史の中で、ペットは単なる「愛玩」の対象を超え、人間社会の構造や心理の深層を映し出す鏡として機能してきました。本稿では、高度に都市化・産業化を達成した近代からポスト近代社会を主な射程とし、人間とペットの関係性を...

本論は、現代組織における「標準化の推進」と「個人の能力開発」のあいだに生じる摩擦を解き明かすものです。知識科学の理論と実務の典型例をもとに、可換性、すなわち人を入れ替えても業務が回ることへの偏重が、評価と配置をどう歪めるのかを指摘します。そ...

エタノールさえ含んでいれば、それは酒なのでしょうか。酒と同じように酔えるなら、エタノールがなくても酒と呼べるのでしょうか。本稿は、物質としてのエタノールと、それを酒として受け取る人間の合意という二つの軸から、この素朴な問いに答えてみます。※...

カリスマ経営者の能力をいかに継承するか。この長年の問いに対し、本論は二つの現実から出発します。カリスマの資質は複製できません。そして育成計画には、変革者を生みにくい原理的な限界があります。創業者の資質を模倣するのではなく、平時に組織を回す力...

「それは蛇足だよ」と言われた瞬間、私たちは単に「余計なもの」という意味を受け取っているのではありません。蛇の絵を誰より早く描き上げながら、得意になって足まで描き足し、ついに酒を飲み損ねた男の顛末までを、一瞬のうちに受け取っています。人類の歴...

わが子の打席に、親が立つことはできません。スタンドの声援は、打球の飛距離を１メートルも変えないのです。行動遺伝学と発達心理学の知見をたどると、親の関わりが子の行く末を決めるという通念は大きく揺らぎます。それでも親が観客席に座り続けることには...

人間の認知能力には限りがあり、世界の複雑さは増え続けています。その二つが交わる地点で、文化や技術はどのように成り立ち、発展してきたのでしょうか。本論は、実体である「深層」と目的である「表層」をつなぐ「中間層(インターフェース)」の働きに着目...