システム論

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川という自然現象が人間の認知と歴史にいかなる影響を与えたか ―― 物理的実体と認知バイアスが織りなす構造史の試論

本稿は、物理現象である「川」が、人間の認知と社会制度の多様性をいかに駆動してきたかを考察する試論です。「持続性・身近さ・流動性」という三つの座標軸が重なる河川環境は、人間に抽象思考やコントロール幻想をもたらす動的な触媒であり続けてきました。...
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名が宿す存在、氏が担う統治 ―― 近代日本における「容器の実体化」

私たちはふだん、氏を先に、名をあとに名乗ります。けれども、人が自分を知る順序も、歴史が人を呼んできた順序も、実はその逆です。名こそが人の核であり、氏は統治と運用のために後から付けられた器にすぎない。本論は、この非対称を手がかりに、氏をめぐる...
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モータリゼーションの「次」は乗り物ではない ―― 人口と都市の制約が導く「情報移動」への分岐

本稿は、モータリゼーションの「次」を、乗り物の技術革新ではなく、人口と都市構造の制約が生む「情報移動への分岐」として捉え直す試みです。対話を重ねて組み上げたこの論理は、劇的な破綻ではなく、需要が静かに目減りしていく形で進む現代の構造転換を照...
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家族機能のアンバンドル化と「法的コア」への再編 ―― 家庭構造の二極化に関する合理的考察

近代に最適化された「血縁・婚姻に基づく核家族モデル」は、市場経済化やテクノロジーの進化に伴い、これまでひとまとめに担ってきた諸機能をアンバンドル(ばら売り)しつつあります。本論は、不可変の「法的コア」と市場化できる「流動要素」への機能分離と...
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葉桜の下の花見 ―― 自然を離れて動き続ける「四季」という制度

桜が散ったあとの花見や、猛暑の中で締めるネクタイ。私たちは、季節とずれた行事や習慣を、当たり前のものとして受け入れています。本論では、自然に合わせて生きるための知恵だった「四季」が社会の制度へと姿を変え、自然や身体感覚が薄れたあとも、枠組み...
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事実で編まれた物語はいかにして現実を狂わせるか ── 「根拠のあるファンタジー」と複数モデルの思考法

一つひとつの根拠はすべて事実なのに、全体としては現実を描き損ねている。そんな物語があります。嘘を一つも含まないからこそ、それは嘘よりも見抜きにくいのです。本論では、論理的思考の代表的な型であるピラミッドストラクチャーが、なぜこうした物語を生...
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一杯のお冷やは、なぜ値段にならないのか ―― 外食産業の「見えない価値」と淘汰の行方

外食の店は、料理だけでなく、調理も後片付けも衛生管理も、席という空間までもまとめて引き受けています。それなのに私たちが値段を払っている実感は、ほとんど皿の上の料理にしか向いていません。この食い違いがどこから生まれ、人手が足りなくなる時代にど...
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GoogleはなぜWikipediaとの共存を選ぶのか ―― 知の構造論的サイバネティクス

巨大IT企業とオープンな知識コミュニティは、対立と共生を繰り返しながらWebの知を形づくってきました。本論では、高度なAI技術を手にしたGoogleが、なぜWikipediaを代替も無力化もしないのかを、リソースの非対称性、過剰な負担の外部...
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なぜ私たちは米で世界を測るのか ―― 日本社会の標準規格化と「米史観」

日本人は、かつてほど米を食べなくなりました。それでも私たちは、言葉や貨幣の図柄に至るまで、米を物差しにして世界を測り続けています。本論は、この奇妙な持続を「米史観(こめしかん)」と名づけ、一粒の作物が社会の基準点になるまでの道のりをたどりま...
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生命進化における「機能的収斂」と人間中心主義の再考 ―― 知性という生存者バイアスを超えた「分散型・超個体システム」の示唆

生命約40億年の歴史において、知性は進化の必然的頂点ではなく、特定の環境下で残存した一事例に過ぎない可能性があります。本稿は、進化の物理的制約と偶発性が織りなす「機能的収斂」の力学を整理し、頭足類の分散型知性や菌類・昆虫の超個体システムの知...